Menu
K
P

 

ОТХВЪРЛЯНЕ НА АПОСТОЛСКОТО РАЗБИРАНЕ ЗА ЦЪРКВАТА И ЗА СВЕЩЕНСТВОТО – част 2

Протойерей Митрофан Зноско-Боровски

Това схващане за свещенството лутераните подкрепят с твърдението, че нито Иисус Христос, нито апостолите са дали определение за църковното устройство. Така ли е наистина? Не. В продължение на 40 дни след Своето Възнесение Господ беседва с учениците Си „за царството Божие” (Деян. 1:3), т.е. за устройството на Църквата, обществото на вярващите. И после е дал, но не на цялото общество от вярващи, а само на апостолите право да: а) извършват тайнствата: „И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа” (Мат. 28:19). „Това правете за Мой спомен” (за тайнството Св. Евхаристия, Лука 22:19); б) да учат хората на вярата: „...идете, научете всички народи ... 

Прочетете още

ИСТОРИЯТА НА СВЕТАТА И ЧУДОТВОРНА ИКОНА НА СВЕТА БОГОРОДИЦА ГЕРОНТИСА

Светата и чудотворна икона на Св. Богородица  Геронтиса се пази в Светия манастир Пантократор на Света Гора и е централна икона в манастира. Тази икона има дълга история; преданието разказва, че тя е дар на манастира от византийския император  Алексий I Комнин. Тя е копие на мозаечната икона на Св. Богородица Скоропослушница, която се намирала в манастира Пантократор в Константинопол, построен от същия император. Сред всички преносими икони тази е единствената, която показва Св. Богородица в цял ръст в молитвена поза.

Първото чудо от иконата станало в първите години от царуването на Алексий I Комнин, когато той започнал да строи ...

Прочетете още

ОТХВЪРЛЯНЕ НА АПОСТОЛСКОТО РАЗБИРАНЕ ЗА ЦЪРКВАТА И ЗА СВЕЩЕНСТВОТО - 1 част

Протойерей Митрофан Зноско-Боровски

Откъснатостта на лутеранството от Църковното Предание, от съборния опит на Църквата и утвърждаването, че човек се спасява единствено чрез личната си вяра и че Бог спасява хората без участие от тяхна страна, логично го довеждат до своеобразно, чуждо на Божието слово учение за Църквата.

Вярно е, че римокатолицизмът е възприел доста външно, формално, дори по светски ролята на Църквата, нерядко превръщайки авторитета на църковната йерархия в жестоко деспотично иго; 

Прочетете още

ПЪРВИЯТ ОТШЕЛНИК В ЧЕХИЯ СВ. ИВАН ЧЕШКИ

+ Ставр. иконом Димитър Македонов

По запазени данни в летопис от 1205 г. първият отшелник в Чехия е св. Иван Чешки. Според същия писмен извор около 880 г. Иван, син на хърватския княз Гестимулус решил да се посвети на пустинен живот. След като обходил много мгоместа, избрал си в светоянските пещери под голяма скала пещера и се установил в нея. Днес малката община, която се намира на 4 км от град Бероун в Средна Чехия и на 30 км от Прага се нарича Свети Ян под скалата.

Един ден княз Борживой Тетински от известния род Пржемисловци, дал много князе и крале на чешкия народ, излязъл на лов за мечки. Но кучетата му подгонили една сърна, която се спряла на брега на река Миз и се бранела от кучетата. Княз Борживой слязъл от коня и я пробол с меча си, но внезапно от вимето й започнало да тече ... 

Прочетете още

ПОХВАЛНО СЛОВО ЗА ВСИЧКИ СВЕТИ МЪЧЕНИЦИ

Св. Йоан Златоуст архиепископ Константинополски

Изл.  – 1. Не се изминаха и седем дена, откакто тържествено отпразнувахме Петдесетница, и ето отново ни събра сборът на св. Мъченици, или по добре целият полк на мъчениците, който в нищо не отстъпва на евангелското войнство, което някога праотецът Иаков е видял (Бит. 32, 2). И не само не отстъпва, но и му е подобен и равен. Защото мъчениците и ангелите само по името си се различават. Всъщност те са сходни по между си. Ангелите обитават на небето, същото е и с мъчениците. Ангелите не остаряват и са безсмъртни, и мъчениците ще имат същото.Но ето че ангелите са безтелесни? Та що от това? И мъчениците , макар и да са облечени в тяло, но безсмъртно, или по добре: още преди безсмъртието смъртта им за Христа е украсила телата им повече ...

Прочетете още

НОВОЗАВЕТНА ПЕТДЕСЕТНИЦА

Протоиерей Алеко Рачев

На този свят, всеки от нас има своя малък дял от време, през който да покаже своята човечност. Дни и нощи, с години наред в нас действат конфликти на душевна добродетел и чувствен егоизъм.

Някога, след трагичните събития записани в Стария Завет, когато Адам поради непослушанието си бил поставен вън от Рая, между човека и Бога застанал грехът. Съвестта на хората се помрачила, те започнали да се отдалечават от знанието си за истинския Бог, развратили се и наченали да се покланят на идоли създавани от тяхното въображение.

Така настанали времена на нравствен упадък, за които днешния цивилизован свят показва ...

Прочетете още

2016 pastir.bg